我們最快樂：快樂容易寂寞難

又是一齣愛恨分明的舞台劇，我指的不是角色，而是台下觀眾。

角色有幾寂寞、有幾快樂？
看完又有無知多啲？

同性戀的題材一直都被受關注，誰演？誰寫？誰導？懂不懂？真不真？Stereotype 還是純創作？有時我過份投入評論視野，會錯過了舞台上那份坦率的美麗。導演借用了錄像，現場及錄影交互展示，為各種視野加上更多角度；疏理與張力，作為創作者的自省與反思。

《我們最快樂》舞台劇由黃龍斌導演、莊梅岩編劇，主要演員有張錦程、游學修及梁仲恆，主線故事是一對年青伴侶阿生（游學修飾）與 Philip（梁仲恆飾）暫住了朋友的一幢豪華住宅大廈，遇上長居於頂樓 Skyhouse 的資深大律師 Neil（張錦程），三人都是同性戀者，似有種互相愛慕、互相關顧、甚或互相妒忌的曖昧狀態。

舞台上，編導有意表述在創作及製作的反思，三個演員要投入同性戀的圈子，編導也遇上世紀疫情而不得不作出的變動，時勢逆轉。同性戀既是小眾又被受歧視，在這大時代之中，路怎行下去，舞台劇又是否能正式上演呢？

導演有心與觀眾來互動，多角度看同性戀圈子的生態，不過，形體動作、群舞雖見藝術味，但三人生硬的讀出劇本就未算有趣，或者，台下觀眾都有 follow 編導、演員的社交帳戶，對其演出的背後經歷知得很多，但是，如果單看舞台，兩條線路的混雜都不算融合，打斷了演員的投入，觀眾也難被原本煽情的故事線感動。

不過，戲曲中心舞台既深又闊，燈光佈景卻未如理想，所以就算表現形式相近於林奕華的作品，在視覺、聽覺的震撼力卻有段距離，尤其下半場劇情理應殺到埋身，但群眾、主角們的形體表現也有點缺力，眾人仍似唔嗲唔吊，未算表現出宣傳海報帶來寂寞的快樂感覺。

編劇就算做足功課，其實也應避免寫入太多大眾對同性戀者刻板印象，尤其劇中角色太過沒趣：有錢、偏執、向上爬、盲中中，一旦寫得太實在就會變得煽情老土，所以，這就算不是同性戀劇場的問題，也是劇本上的沙石了。

伸延：

．男男正傳：社會上的光輝

．聖荷西謀殺案：移民的孤寂

．聊齋：點解聊齋

中年失戀日記 (Uncoupled)

繼續紐約，繼續時尚，今次創作人  Darren Star 與 Jeffrey Richman 大方妙寫摩登城市的另同志群族，就算少不了獵奇眼光，但系列故事由分手失落，講到另覓新愛與重聚，活用了商業愛情故事的傳統框架，在串流世界的平台上創造同志劇作另一新里程。

男同志群的友誼反而寫得較弱，太多窩心蜜語，太小單打廝殺。

 中年失戀日記 (Uncoupled) 的男主角是飾演紐約房地產代理 Michael Lawson (Neil Patrick 飾)，身光頸靚，貫穿中上流社會，自己卻堅守在同志圈中的最佳位置。故事一開始這場生日派對雖然處境老土，但也見盡 Michael 對愛人的悉心照顧，拼了老命，暖暖的熱度籠罩着這個摩登城市的同志群族。

也是 Michael 的窩心性格，格外配合這個房地產代理員的身份。同時，一開始已帶出兩位重要的女角 Suzanne (Tisha Campbell 飾) 及 Claire (Marcia Gay Harden 飾）。前者是工作上的親密搭擋，也是同志人的知心異性蜜友，成為 Michael 在工作、感情的傾訴對像，也成為同志與異性戀的價值對照；後者更好玩，是工作上遇到的孤獨富婆，死纏爛打，性格野蠻，由客人變成了 Michael 朋友，階級不同，離過婚，也成了一面很光艷的心靈明鏡。

我不愛追長劇，這類單單打打半小時的劇集正合我意，只是早前的《Emily in Paris》過份諧趣，漸漸變成色彩艷麗的卡通漫畫，填補不了我無法身處國際都會、享受自己價值的心靈空虛。

這一次，至少回到了上一世紀《Sex and the City》的城市想像。

伸延：

．《Emily in Paris》

．《Lenox Hill》、《Pretend It’s a City》

．《某某到此一遊》

某某到此一遊．你代我遊

曾幾何時，工餘學中文，當老師一本正經準備推介蕭虹、傅雷的作品時，我應他的要求，在小字條上神神秘秘地寫上我最喜愛的作家，我寫的是「邁克、李志超......」，現在回想，未知老師看後不知會有何反應，又或確信這小子報錯班了。然而，當時的我深深相信，生於70、長於80年代的香港人，哪有理由不被邁克的中西合壁的文字所吸引呢？

這至今已是沒有三十年也有廿年的往事了，但我還在看邁克的《某某到此一遊》，是遊記，又是街道研究，是電影，又是情色指南，這種混雜的文字影響了我的大半生，而且，無可避免的，也成全我人生下半場的老相好－－電影。

甩不掉，如慾如情。

歐洲的街道自然是文藝少年所神往的，由邁克帶路，更難得的是不避嫌的說出他的獅城舊事，一點一滴的，拼合出這個天生敏感王，視點毫不客觀，既是描寫，又是回憶，也又想像，有時浮出了四十、五年代的電影畫報，有時是巡迴列國的舞台經典，或者，不難看出，這種個人日誌也似今日KOL的吹文玩墨，但賣點不是新世代的文青，又不是過氣的優皮，在暗影之間，更是作者自我療傷的心靈雞湯。

這口湯對別人來說可能是淡而無味，偏偏我，就喝足幾十年，或許，這幾年開始腰酸背痛，盤川又越來越少，我反而愛上看別人的遊記而不是自己走遍萬里路，因為，有的作者內藏幾十年的知識與功力，筆下是抽絲剝繭的社會歷史文化，而我，連血拼暴飲的動力都沒有，一旅行，就只會在街道上尋找一間又一間的小書店。

．下百老匯上
．事後
．吃羅宋餐的日子

橋上的孩子．解構作家

迷上台灣生活很久，但看陳雪不過是這幾年的事。陳雪筆下的，就是台灣生活，私人的、敏感的、有時邊緣、有時冷眼，用小說體寫下了台灣青年的心態，反映住一個被人忽略的群族生態。

這本似自傳，但更是小說，寫作家的生長。故事中的小女孩與我浮游不定，是不是同一個人？甚麼年代？甚麼時間呢？作者在意細細的微繪生活，但卻故意沒說出片段的時空，真或假？虛構還是真實呢？讀者與作者共同尋找回憶，片段式的，但絕不是過眼雲煙，作者寫出回憶中的痛，寫出了一些入心入肺的私人感受，父親、母親、賣衣服、賣腕表，成長中所承受的痛，一一道來。

陳雪有孩子的眼，寫出來特別令人動心，幼孩的歲月令人感慨，到少女，纏繞住愛情事，生活與感情中沒有揭甚麼秘，只是淡淡的，寫出作家的孤寂，一種流離失所的生活方式。

台灣於我是一個實在的地方，踏上這個大島，就有一種活得實在的感覺，相比起香港的疏離陌生，相比起內地的虛浮情意，台灣的愛與痛，實在難得。

．台妹時光
．愛．來去．住台灣
．大愛同誌

男男正傳．社會上的光輝

社會學家江紹祺與李志超、林奕華、邁克、魏紹恩、章詒和等不同，他筆下的故事都出自某些人口述中的「真實」，不是創作。而全書焦點集中在上了年紀的一群，像一個有心人懷著熱血，帶領讀者、社會人士去細看這個被人忽視的群族。

書中的主人翁有些富有、有些貧窮、有些結了婚、有些離了婚、有些兒孫滿堂、有些孤獨無援，描述的除了是個人盛年時的風光愛情史之外，更立體的是展現了在當下社會、在這群花蝴蝶都踏入暮年之際的一種失落，一種被社會、家人遺棄的感覺。

在香港，所謂邁向高齡化社會之際，很奇怪大眾目光還沒有投向老年人。書中的同志雖然曾經風華盛放，但在講求身體、講求體力、講求魅力的群族中又難以競爭。對，競爭！我驚訝他們用「競爭」這個字眼，同性戀的世界充滿了競爭，在被社會主流目光離棄下，他們在各場域中爭取生存空間、享樂空間，在沒有社會保障、沒有後輩家人的關懷下，他們都在各自努力、自立，不甘屈膝於安逸、簡樸的規條下。

從各人的故事之中，讀者不難透視出他們發放的光芒，突破了很多禁忌，打破了很多屏障，為的都是自己相信的一份愛。雖然，同性戀互相勾搭的故事充滿了戲劇性，有很多在異性戀世界內難以坦白的言行都變成慣例，他們慣去愛、慣去偷、慣去摸、慣去為歡愉慰藉而果敢向前。

我很興幸自己有幾位非常坦白、非常要好的同性戀朋友，令我細味到同性戀者在性、在愛以外的一種細膩感情，眼淚、傷感、關懷愛顧之情都毫不保留，這更讓我知道，感情其實是發自內心的，就算任何人想控制、想獨裁，情愛的光輝還會在某些空間展露出來，綻放異彩。

．大愛同盟
．太平山下演唱會
．極地情聖

大愛同誌．忘記他是她

下星期才入紅館看黃耀明演唱會，但今次準備工夫卻不是下載新歌試聽，而是快快看完這本小書──《大愛同誌》。猶記得上次親睹黃耀明在舞台上大聲出櫃，連同整夜達明一派的演唱會都仿如政治集會，宣言、立場、甚至中港報導一幕接一幕，看得人情緒高漲，看得人深思細味，也使我更期待下周的明哥個唱。

《大愛同誌》中的文章雖然沒有甚麼嚴肅偉論，但就見證了這個時代各方同志、友好的匯報記錄，篇篇都坦率得相當可愛，黃耀明、何韻詩、陳志全、郭啟華、梁兆輝、鄧小宇、邁克、林奕華都似是理所當然的寫手，更感動人心的還有何韻詩父母、現屆平機會主席周一嶽的專訪，還有來自不同領域出櫃戀人的對談聊天，多角度呈現早已埋在香港核心的共融社會，只恨近年，一些聲大大、擁權攬利的無恥之徒節外生枝，才形成香港與西方發達社會開放文化越走越遠的怪現象。

上次《號外》的同性戀專輯，我才發現身邊幾個合作單位的朋友都突然出櫃受訪，今次《大愛同誌》更多元的表述，未知會否又掀起另一浪的出櫃浪潮。出櫃不出櫃其實無關重要，重要是大眾目光是否放下芥蒂，平靜、簡單地接受身邊人的各有所愛，沒歧視，無耳語，不譁言。

我雖然還是每周上教堂，望彌撒，聽道理，但也期望有天看到同志婚姻在香港落地生根的美麗景象。

伸延：

．達明一派兜兜轉轉演演唱唱會

鄒氏女．禁得住嗎？

文化大革命是場煉獄，從煉獄燃燒出來的火焰不只殘害了一代人的身體，其中的歪理思想更延至後代，影響至今，甚至影響整個民族的發展。章詒和曾因政治成分而入獄，除了肉體被困的苦澀，相信她還深切體會到思想言行被約制住的痛苦。

故事說兩代人，上一代是鄒開遠、妻子金氏與僕人留玖，這部分感情濃厚，是主僕的恩情蓋過了當中的曖昧同志情，企業家的家道由盛至衰，卻從沒有去為小僕人的性向而煩惱，反而體會到小僕的忠心細緻，落難之後，金氏與留玖變得更相依相靠，兩人的姊妹愛慾，就成為抵抗荒誕社會的點點燭光，溫暖、細密地閃爍。

下一代身陷獄中，鄒今圖、張雨荷和黃君樹都各有前因而在這鐵柵下聚首，人來人往的獄中冷語媲美窗外的社會面貌，情慾關係明知卻不講，偏偏在無端百事的某個晚上，被揭發、被咒罵、被打壓，這就說明女同們一直都活在一個被歧視的環境，就算連領導都滿身罪行，卻夠膽自立在高地之上，胡亂地喝止別人的越界情感。

鄒氏女的文筆秀麗，女女之情寫得點到即止，但文字間泛起的聯想卻異常深刻，有關於文革的、監獄的、愛慾的、甚至關乎今日社會現狀的。

思想又好，同性愛又好，禁得住嗎？

關於《裸命》